3 Thalers "pesttaler"

Ces légendaires "Pesttalers", frappés à l'époque de la Réforme, sont l'expression audacieuse d'une nouvelle conception de la monnaie. Contrairement aux pièces de monnaie traditionnelles, elles ne portent aucun portrait de souverain, et encore moins d'empereur catholique ou de ses titres. Au contraire, tout l'espace est entièrement consacré à des scènes bibliques de l'Ancien et du Nouveau Testament.
L'avers représente la Crucifixion, accompagnée d'une référence à Jean 3, 14-16. Ce passage établit un parallèle frappant entre le serpent Nehustan que Moïse éleva dans le désert et le Fils de Dieu sur la croix - tous deux offrant le salut à ceux qui les regardent avec foi.
Le verso place Nehustan ("serpent" ou "laiton" en hébreu) en son centre, illustrant le récit de Nombres 21:6-9. Dans cette scène dramatique, les Israélites, qui se sont éloignés de leur foi, sont punis par Dieu avec des serpents volants enflammés. Pour sauver son peuple, Moïse érige Nehustan, qui protège tous ceux qui le regardent.
Conçues à l'origine comme des pièces de monnaie, ces pièces ont rapidement acquis une réputation pour leurs pouvoirs protecteurs supposés, en raison de leur imagerie profondément religieuse. Cette croyance a conduit à leur utilisation répandue en tant qu'amulettes, ce qui leur a valu le nom de "Pesttaler" ("talonneur de peste" en allemand). Les gens les portaient comme des amulettes, persuadés qu'elles conjureraient le mauvais sort, y compris la peste elle-même. En raison de leur fonction de talismans protecteurs, la plupart des spécimens qui ont survécu présentent des signes d'usure, d'outillage ou de perçage pour la suspension. Les exemples intacts, exempts de telles altérations, sont exceptionnellement rares. En outre, les copies coulées plus tard sont courantes, tandis que les frappes originales bien conservées - comme notre pièce - font partie des véritables raretés de l'histoire numismatique saxonne, offrant un aperçu d'une époque profondément religieuse.
L'origine exacte de ces pièces reste incertaine. Si elles ont probablement été frappées pour la première fois à Joachimsthal (Jáchymov), la production s'est étendue dans les années 1540 aux ateliers de Hameln (Hamelin) et de Hanovre (Hanover).